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ca88【是】【时】【上】【方】【乡】【文】【学】【,】【汤】【决】【大】【狱】【,】【欲】【傅】【古】【义】【,】【乃】【请】【博】【士】【弟】【子】【治】【尚】【书】【、】【春】【秋】【补】【廷】【尉】【史】【,】【亭】【疑】【法】【。】【奏】【谳】【疑】【事】【,】【必】【豫】【先】【为】【上】【分】【别】【其】【原】【,】【上】【所】【是】【,】【受】【而】【著】【谳】【决】【法】【廷】【尉】【,】【絜】【令】【扬】【主】【之】【明】【。】【奏】【事】【即】【谴】【,】【汤】【应】【谢】【,】【乡】【上】【意】【所】【便】【,】【必】【引】【正】【、】【监】【、】【掾】【史】【贤】【者】【,】【曰】【:】【“】【固】【为】【臣】【议】【,】【如】【上】【责】【臣】【,】【臣】【弗】【用】【,】【愚】【抵】【於】【此】【。】【”】【罪】【常】【释】【。】【即】【奏】【事】【,】【上】【善】【之】【,】【曰】【:】【“】【臣】【非】【知】【为】【此】【奏】【,】【乃】【正】【、】【监】【、】【掾】【史】【某】【为】【之】【。】【”】【其】【欲】【荐】【吏】【,】【扬】【人】【之】【善】【蔽】【人】【之】【过】【如】【此】【。】【所】【治】【即】【上】【意】【所】【欲】【罪】【,】【予】【监】【史】【深】【祸】【者】【;】【即】【上】【意】【所】【欲】【释】【,】【与】【监】【史】【轻】【平】【者】【。】【所】【治】【即】【豪】【,】【必】【舞】【文】【巧】【诋】【;】【即】【下】【户】【羸】【弱】【,】【时】【口】【言】【,】【虽】【文】【致】【法】【,】【上】【财】【察】【。】【於】【是】【往】【往】【释】【汤】【所】【言】【。】【汤】【至】【於】【大】【吏】【,】【内】【行】【脩】【也】【。】【通】【宾】【客】【饮】【食】【。】【於】【故】【人】【子】【弟】【为】【吏】【及】【贫】【昆】【弟】【,】【调】【护】【之】【尤】【厚】【。】【其】【造】【请】【诸】【公】【,】【不】【避】【寒】【暑】【。】【是】【以】【汤】【虽】【文】【深】【意】【忌】【不】【专】【平】【,】【然】【得】【此】【声】【誉】【。】【而】【刻】【深】【吏】【多】【为】【爪】【牙】【用】【者】【,】【依】【於】【文】【学】【之】【士】【。】【丞】【相】【弘】【数】【称】【其】【美】【。】【及】【治】【淮】【南】【、】【衡】【山】【、】【江】【都】【反】【狱】【,】【皆】【穷】【根】【本】【。】【严】【助】【及】【伍】【被】【,】【上】【欲】【释】【之】【。】【汤】【争】【曰】【:】【“】【伍】【被】【本】【画】【反】【谋】【,】【而】【助】【亲】【幸】【出】【入】【禁】【闼】【爪】【牙】【臣】【,】【乃】【交】【私】【诸】【侯】【如】【此】【,】【弗】【诛】【,】【後】【不】【可】【治】【。】【”】【於】【是】【上】【可】【论】【之】【。】【其】【治】【狱】【所】【排】【大】【臣】【自】【为】【功】【,】【多】【此】【类】【。】【於】【是】【汤】【益】【尊】【任】【,】【迁】【为】【御】【史】【大】【夫】【。】

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【且】【夫】【天】【地】【为】【炉】【兮】【,】【造】【化】【为】【工】【;】【阴】【阳】【为】【炭】【兮】【,】【万】【物】【为】【铜】【。】【合】【散】【消】【息】【兮】【,】【安】【有】【常】【则】【;】【千】【变】【万】【化】【兮】【,】【未】【始】【有】【极】【。】【忽】【然】【为】【人】【兮】【,】【何】【足】【控】【抟】【;】【化】【为】【异】【物】【兮】【,】【又】【何】【足】【患】【!】【小】【知】【自】【私】【兮】【,】【贱】【彼】【贵】【我】【;】【通】【人】【大】【观】【兮】【,】【物】【无】【不】【可】【。】【贪】【夫】【徇】【财】【兮】【,】【烈】【士】【徇】【名】【;】【夸】【者】【死】【权】【兮】【,】【品】【庶】【冯】【生】【。】【述】【迫】【之】【徒】【兮】【,】【或】【趋】【西】【东】【;】【大】【人】【不】【曲】【兮】【,】【亿】【变】【齐】【同】【。】【拘】【士】【系】【俗】【兮】【,】【羖】【如】【囚】【拘】【;】【至】【人】【遗】【物】【兮】【,】【独】【与】【道】【俱】【。】【众】【人】【或】【或】【兮】【,】【好】【恶】【积】【意】【;】【真】【人】【淡】【漠】【兮】【,】【独】【与】【道】【息】【。】【释】【知】【遗】【形】【兮】【,】【超】【然】【自】【丧】【;】【寥】【廓】【忽】【荒】【兮】【,】【与】【道】【翱】【翔】【。】【乘】【流】【则】【逝】【兮】【,】【得】【坻】【则】【止】【;】【纵】【躯】【委】【命】【兮】【,】【不】【私】【与】【己】【。】【其】【生】【若】【浮】【兮】【,】【其】【死】【若】【休】【;】【澹】【乎】【若】【深】【渊】【之】【静】【,】【氾】【乎】【若】【不】【系】【之】【舟】【。】【不】【以】【生】【故】【自】【宝】【兮】【,】【养】【空】【而】【浮】【;】【德】【人】【无】【累】【兮】【,】【知】【命】【不】【忧】【。】【细】【故】【?】【粦】【兮】【,】【何】【足】【以】【疑】【!】

【五】【年】【,】【晋】【献】【公】【灭】【虞】【、】【虢】【,】【虏】【虞】【君】【与】【其】【大】【夫】【百】【里】【傒】【,】【以】【璧】【马】【赂】【于】【虞】【故】【也】【。】【既】【虏】【百】【里】【傒】【,】【以】【为】【秦】【缪】【公】【夫】【人】【媵】【于】【秦】【。】【百】【里】【傒】【亡】【秦】【走】【宛】【,】【楚】【鄙】【人】【执】【之】【。】【缪】【公】【闻】【百】【里】【傒】【贤】【,】【欲】【重】【赎】【之】【,】【恐】【楚】【人】【不】【与】【,】【乃】【使】【人】【谓】【楚】【曰】【:】【“】【吾】【媵】【臣】【百】【里】【傒】【在】【焉】【,】【请】【以】【五】【羖】【羊】【皮】【赎】【之】【。】【”】【。】【楚】【人】【遂】【许】【与】【之】【。】【当】【是】【时】【,】【百】【里】【傒】【年】【已】【七】【十】【余】【。】【缪】【公】【释】【其】【囚】【,】【与】【语】【国】【事】【。】【谢】【曰】【:】【“】【臣】【亡】【国】【之】【臣】【,】【何】【足】【问】【!】【”】【缪】【公】【曰】【:】【“】【虞】【君】【不】【用】【子】【,】【故】【亡】【,】【非】【子】【罪】【也】【。】【”】【固】【问】【,】【语】【三】【日】【,】【缪】【公】【大】【说】【,】【授】【之】【国】【政】【,】【号】【曰】【五】【羖】【大】【夫】【。】【百】【里】【傒】【让】【曰】【:】【“】【臣】【不】【及】【臣】【友】【蹇】【叔】【,】【蹇】【叔】【贤】【而】【世】【莫】【知】【。】【臣】【常】【游】【困】【于】【齐】【而】【乞】【食】【铚】【人】【,】【蹇】【叔】【收】【臣】【。】【臣】【因】【而】【欲】【事】【齐】【君】【无】【知】【,】【蹇】【叔】【止】【臣】【,】【臣】【得】【脱】【齐】【难】【,】【遂】【之】【周】【。】【周】【王】【子】【穨】【好】【牛】【,】【臣】【以】【养】【牛】【干】【之】【。】【及】【穨】【欲】【用】【臣】【,】【蹇】【叔】【止】【臣】【,】【臣】【去】【,】【得】【不】【诛】【。】【事】【虞】【君】【,】【蹇】【叔】【止】【臣】【。】【臣】【知】【虞】【君】【不】【用】【臣】【,】【臣】【诚】【私】【利】【禄】【爵】【,】【且】【留】【。】【再】【用】【其】【言】【,】【得】【脱】【,】【一】【不】【用】【,】【及】【虞】【君】【难】【:】【是】【以】【知】【其】【贤】【。】【”】【于】【是】【缪】【公】【使】【人】【厚】【币】【迎】【蹇】【叔】【,】【以】【为】【上】【大】【夫】【。】ca88【上】【大】【夫】【壶】【遂】【曰】【:】【“】【昔】【孔】【子】【何】【为】【而】【作】【春】【秋】【哉】【?】【”】【太】【史】【公】【曰】【:】【“】【余】【闻】【董】【生】【曰】【:】【‘】【周】【道】【衰】【废】【,】【孔】【子】【为】【鲁】【司】【寇】【,】【诸】【侯】【害】【之】【,】【大】【夫】【壅】【之】【。】【孔】【子】【知】【言】【之】【不】【用】【,】【道】【之】【不】【行】【也】【,】【是】【非】【二】【百】【四】【十】【二】【年】【之】【中】【,】【以】【为】【天】【下】【仪】【表】【,】【贬】【天】【子】【,】【退】【诸】【侯】【,】【讨】【大】【夫】【,】【以】【达】【王】【事】【而】【已】【矣】【。】【’】【 】【子】【曰】【:】【‘】【我】【欲】【载】【之】【空】【言】【,】【不】【如】【见】【之】【於】【行】【事】【之】【深】【切】【著】【明】【也】【。】【’】【 】【夫】【春】【秋】【,】【上】【明】【三】【王】【之】【道】【,】【下】【辨】【人】【事】【之】【纪】【,】【别】【嫌】【疑】【,】【明】【是】【非】【,】【定】【犹】【豫】【,】【善】【善】【恶】【恶】【,】【贤】【贤】【贱】【不】【肖】【,】【存】【亡】【国】【,】【继】【绝】【世】【,】【补】【敝】【起】【废】【,】【王】【道】【之】【大】【者】【也】【。】【易】【著】【天】【地】【阴】【阳】【四】【时】【五】【行】【,】【故】【长】【於】【变】【;】【礼】【经】【纪】【人】【伦】【,】【故】【长】【於】【行】【;】【书】【记】【先】【王】【之】【事】【,】【故】【长】【於】【政】【;】【诗】【记】【山】【川】【谿】【谷】【禽】【兽】【草】【木】【牝】【牡】【雌】【雄】【,】【故】【长】【於】【风】【;】【乐】【乐】【所】【以】【立】【,】【故】【长】【於】【和】【;】【春】【秋】【辩】【是】【非】【,】【故】【长】【於】【治】【人】【。】【是】【故】【礼】【以】【节】【人】【,】【乐】【以】【发】【和】【,】【书】【以】【道】【事】【,】【诗】【以】【达】【意】【,】【易】【以】【道】【化】【,】【春】【秋】【以】【道】【义】【。】【拨】【乱】【世】【反】【之】【正】【,】【莫】【近】【於】【春】【秋】【。】【春】【秋】【文】【成】【数】【万】【,】【其】【指】【数】【千】【。】【万】【物】【之】【散】【聚】【皆】【在】【春】【秋】【。】【春】【秋】【之】【中】【,】【弑】【君】【三】【十】【六】【,】【亡】【国】【五】【十】【二】【,】【诸】【侯】【奔】【走】【不】【得】【保】【其】【社】【稷】【者】【不】【可】【胜】【数】【。】【察】【其】【所】【以】【,】【皆】【失】【其】【本】【已】【。】【故】【易】【曰】【‘】【失】【之】【豪】【釐】【,】【差】【以】【千】【里】【’】【 】【。】【故】【曰】【‘】【臣】【弑】【君】【,】【子】【弑】【父】【,】【非】【一】【旦】【一】【夕】【之】【故】【也】【,】【其】【渐】【久】【矣】【’】【 】【。】【故】【有】【国】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【前】【有】【谗】【而】【弗】【见】【,】【後】【有】【贼】【而】【不】【知】【。】【为】【人】【臣】【者】【不】【可】【以】【不】【知】【春】【秋】【,】【守】【经】【事】【而】【不】【知】【其】【宜】【,】【遭】【变】【事】【而】【不】【知】【其】【权】【。】【为】【人】【君】【父】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【蒙】【首】【恶】【之】【名】【。】【为】【人】【臣】【子】【而】【不】【通】【於】【春】【秋】【之】【义】【者】【,】【必】【陷】【篡】【弑】【之】【诛】【,】【死】【罪】【之】【名】【。】【其】【实】【皆】【以】【为】【善】【,】【为】【之】【不】【知】【其】【义】【,】【被】【之】【空】【言】【而】【不】【敢】【辞】【。】【夫】【不】【通】【礼】【义】【之】【旨】【,】【至】【於】【君】【不】【君】【,】【臣】【不】【臣】【,】【父】【不】【父】【,】【子】【不】【子】【。】【夫】【君】【不】【君】【则】【犯】【,】【臣】【不】【臣】【则】【诛】【,】【父】【不】【父】【则】【无】【道】【,】【子】【不】【子】【则】【不】【孝】【。】【此】【四】【行】【者】【,】【天】【下】【之】【大】【过】【也】【。】【以】【天】【下】【之】【大】【过】【予】【之】【,】【则】【受】【而】【弗】【敢】【辞】【。】【故】【春】【秋】【者】【,】【礼】【义】【之】【大】【宗】【也】【。】【夫】【礼】【禁】【未】【然】【之】【前】【,】【法】【施】【已】【然】【之】【後】【;】【法】【之】【所】【为】【用】【者】【易】【见】【,】【而】【礼】【之】【所】【为】【禁】【者】【难】【知】【。】【”】

【王】【既】【罢】【兵】【归】【,】【而】【代】【王】【来】【立】【,】【是】【为】【孝】【文】【帝】【。】

【商】【泽】【。】

【是】【时】【赵】【人】【徐】【乐】【、】【齐】【人】【严】【安】【俱】【上】【书】【言】【世】【务】【,】【各】【一】【事】【。】【徐】【乐】【曰】【:】【臣】【闻】【天】【下】【之】【患】【在】【於】【土】【崩】【,】【不】【在】【於】【瓦】【解】【,】【古】【今】【一】【也】【。】【何】【谓】【土】【崩】【?】【秦】【之】【末】【世】【是】【也】【。】【陈】【涉】【无】【千】【乘】【之】【尊】【,】【尺】【土】【之】【地】【,】【身】【非】【王】【公】【大】【人】【名】【族】【之】【後】【,】【无】【乡】【曲】【之】【誉】【,】【非】【有】【孔】【、】【墨】【、】【曾】【子】【之】【贤】【,】【陶】【硃】【、】【猗】【顿】【之】【富】【也】【,】【然】【起】【穷】【巷】【,】【奋】【棘】【矜】【,】【偏】【袒】【大】【呼】【而】【天】【下】【从】【风】【,】【此】【其】【故】【何】【也】【?】【由】【民】【困】【而】【主】【不】【恤】【,】【下】【怨】【而】【上】【不】【知】【,】【俗】【已】【乱】【而】【政】【不】【脩】【,】【此】【三】【者】【陈】【涉】【之】【所】【以】【为】【资】【也】【。】【是】【之】【谓】【土】【崩】【。】【故】【曰】【天】【下】【之】【患】【在】【於】【土】【崩】【。】【何】【谓】【瓦】【解】【?】【吴】【、】【楚】【、】【齐】【、】【赵】【之】【兵】【是】【也】【。】【七】【国】【谋】【为】【大】【逆】【,】【号】【皆】【称】【万】【乘】【之】【君】【,】【带】【甲】【数】【十】【万】【,】【威】【足】【以】【严】【其】【境】【内】【,】【财】【足】【以】【劝】【其】【士】【民】【,】【然】【不】【能】【西】【攘】【尺】【寸】【之】【地】【而】【身】【为】【禽】【於】【中】【原】【者】【,】【此】【其】【故】【何】【也】【?】【非】【权】【轻】【於】【匹】【夫】【而】【兵】【弱】【於】【陈】【涉】【也】【,】【当】【是】【之】【时】【,】【先】【帝】【之】【德】【泽】【未】【衰】【而】【安】【土】【乐】【俗】【之】【民】【众】【,】【故】【诸】【侯】【无】【境】【外】【之】【助】【。】【此】【之】【谓】【瓦】【解】【,】【故】【曰】【天】【下】【之】【患】【不】【在】【瓦】【解】【。】【由】【是】【观】【之】【,】【天】【下】【诚】【有】【土】【崩】【之】【势】【,】【虽】【布】【衣】【穷】【处】【之】【士】【或】【首】【恶】【而】【危】【海】【内】【,】【陈】【涉】【是】【也】【。】【况】【三】【晋】【之】【君】【或】【存】【乎】【!】【天】【下】【虽】【未】【有】【大】【治】【也】【,】【诚】【能】【无】【土】【崩】【之】【势】【,】【虽】【有】【彊】【国】【劲】【兵】【不】【得】【旋】【踵】【而】【身】【为】【禽】【矣】【,】【吴】【、】【楚】【、】【齐】【、】【赵】【是】【也】【。】【况】【群】【臣】【百】【姓】【能】【为】【乱】【乎】【哉】【!】【此】【二】【体】【者】【,】【安】【危】【之】【明】【要】【也】【,】【贤】【主】【所】【留】【意】【而】【深】【察】【也】【。】

【子】【曰】【:】【“】【自】【行】【束】【修】【以】【上】【,】【吾】【未】【尝】【无】【诲】【焉】【。】【”】

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